بسم الله الرحمن الرحيم – رب أنعمت كثيرا فزد -, الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى, أما بعد : زوارنا الأعزاء ’’ خزانة التراث العربي ’’ مكتبة عربية إسلامية , تضم روائع ونفائس من تراثنا العربي والإسلامي العظيم الخالد , من طبعات قديمة , و إصدارات نادرة , يصل تاريخ طباعة بعضها إلى 100 سنة أو أزيد , وذلك بروابط ثابتة وسهلة وميسرة , مما لا يكاد يوجد اليوم معروضا في المكتبات التجارية , وأغلبها مما تحتفظ به الخزائن الخاصة , والمكتبات العامة, حتى صار بعضها في حكم المخطوط النادر , و يتميز بعضها كذلك بجودة التصحيح والتحقيق مما يفضل بعض الإصدرات الحديثة, وكان من فضل الله تعالى أن سخر لنا من قام بتصويرها ضوئيا , وتقريبها إلينا, فله سبحانه وحده الحمد والمنة والفضل, ثم لمن قام بهذا العمل الجليل النافع أحسن الجزاء والشكر , فنسال الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا لطاعته, ويرزقنا وإياكم علما نافعا, وعملا صالحا متقبلا , وأن ينفعنا بما علمنا, ويعلمنا ما ينفعنا , ولا تنسوا إخوانكم من دعوة صالحة بظهر الغيب, والله الموفق , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه, آمين

٢٠٠٩/٠٥/١٠


عمدة الرعاية في حل ما في شرح الهداية للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ

ـــــــ
طبعة المطبع اليوسفي لمحمد يوسف الانصاري اللكنوي الهند سنة 1326 هـ


التحميل









ظفر الامانى في شرح مختصر الجرجاني في أصول الحديث للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ــــــ
طبعة المطبع المعروف بجشتي فيض اهتم به نادر حسين الهند سنة 1303 هـ


التحميل









نظم الدرر في سلك شق القمر
للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ــــــ

طبعة المطبع العلوي باهتمام محمد علي بخش اللكنوي الهند سنة 1281 هـ

التحميل

غاية المقال فيما يتعلق بالنعال للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , ضمنها مقدمة وبابين وخاتمة و له عليها تعليق سماه ك ظفر الافال
ــــــــ

طبع المطبع الاسدأبادي باهتمام السيد اسد الله اللكنوي الهند سنة 1287 هـ

التحميل









إبراز الغي الواقع في شفاء العي
للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: حفظ أهل الإنصاف عن مسامحات الحطة والإتحاف , ذكر فيه مناظراته للعلامة النواب صديق حسن خان القنوجي رحمه الله واصحابه
ـــــ
طبع المطبع انوار محمدي الهند سنة 1301 هـ

التحميل



تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ ,ولقبه بـ: ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب الحطة , الفه ردا على كتاب: (تبصرة الناقد برد كيد الحاسد) الذي ألفه المولوي محمد بشير السهسواني , ونسبه إلى أبي الفتح عبد النصير تلميذ له من طرف النواب صديق حسن خان القنوجي, نبه فيه اللكنوي على أوهام واخطاء وقعت في كتب النواب رحم الله الجميع
ــــــ
طبعة المطبع الانوار المحمدي لمحمد سيغ بهادر اللكنوي الهند 1301 هـ

التحميل

ميسر العسير في مبحث المثناة بالتكرير للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ , أوله: ابتداء الكلام بحمد المفضل المنعام رابفع السماء بغير عماد .. الخ
ـــــ
طبعة المطبع العلوي لمحمد علي باخشان اللكنوي الهند

التحميل

تكملة مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله [أي الاصل : مجمع بحار الأنور] : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
ــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند

التحميل

مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار لرئيس محدثي الهند محمد طاهر الصديقي الفتني ، مقتطف من النهاية لابن الاثير وغيره , قال في (كشف الظنون)(2/1599) : وله : ذيل, وتكملة, جرى فيه : على طريق (نهاية ابن الأثير).اهـ
وقال (الحسني) في (معارف العوارف): هو أنفع الكتب وأحسنها, جمع فيه كل غريب الحديث وما ألف فيه, فجاء كالشرح للصحاح الستة , هو كتاب متفق على قبوله بين أهل العلم مند ظهر في الوجود, وللشيخ (محمد طاهر) منة بذلك العمل على أهل العلم .اهـ, وقال مثله في (نزهة الخواطر)(1/402)
ــــــــ
طبعة مطبع نول كشور لكهنو الهند سنة 1283 هـ

التحميل : الجزء1 / الجزء2 / الجزء3

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 هـ
وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر

طبعة المطبعة الشرفية العامرة مصر سنة 1303 هـ
ـــــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الجزء1 / الجزء2 / الجزء3 /الجزء4

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر

طبعة دار أكبر المطابع دهلي الهند 1285 هـ 
ـــــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف /  الجزء3 / الجزء4

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية تاليف العلامة الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف بالجمل: المتوفى سنة 1204 ه وعجيل إحدى قرى الغربية بمصر

طبعة المطبع المرتضوي لمحمد مرتضى خان دهلي الهند سنة 1284 هـ
ــــــــــ
مواد للتحميل : 
ملف بدف /  الجزء1

٢٠٠٩/٠٥/٠٦

( السنن ) للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني نسبة إلى سجستان، وينسب إليها سجزي أيضا على غير قياس، مدينة بخراسان، المتوفى بالبصرة سنة 275 هـ
ــــــ
طبعة حجرية مجلد واحد 619 صفحة

التحميل

٢٠٠٩/٠٥/٠٤

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة للأمير أبي الخير نور الحسن خان الطيب , أكبر أنجال العلامة صديق حسن خان بهادر ملك بهوبال
ــــ
طبعة المطبعة الفاروقية البهية الهند سنة 1301

التحميل

مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الملقب بـ: سراج الدين السكاكي (626 555), كان من جملة علماء دولة السلطان محمد خوارزمشاه أوله أن احق كلام تلهج به الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام في الشعر , وبهامشهكتب : اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطي
طبع في المطبعة الادبية بيروت سنة 1317 ص 319 , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1318 ص 255
ـــــــ
طبعة المطبعة الميمنية


التحميل

جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للعلامة جمال الدين أبي المعالي محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي (1273 - 1342) , وهو رد على الفقيه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي الشافعي في انتقاده لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , وطبع بهامشه كتابان
الاول : القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاري
والثاني : الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان
ــــــــ
طبعة المطبعة الأميرية بولاق سنة 1292 هـ ص 362 , طبع بأمر ملك بهوبال السيد حسن صديق خان

التحميل


٢٠٠٩/٠٥/٠٢

الرسالة القشيرية لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري الفقيه الشافعي (376 - 465) وتعرف بالرسالة في رجال الطريقة , كتبها إلى الجماعة عن الصوفية ببلدان الاسلام سنة 437 , وقد شرحها الشيخ أبو يحيى زكريا الانصاري, وهو يروي في الاحاديث بإسناده, ولشيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله تعقبات على مواضع كثيرة منها في كتابه العظيم : (الإستقامة)
طبعت في المطبعة لأميرية بولاق سنة 1284 ص 242 وسنة 1287 ص 219 , وفي مطبعة عبد الرازق سنة 1304 , وفي مصر سنة 1318 ص 220 , وفي المطبعة الميمنية سنة 1330 ص 186 , وترجمت إلى اللغة الفرنسية , وطبعت في رومية بايطاليا

ـــــــــــ
التحميل:
نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو


رسالة الصفات للعلامة محمد بن ناصر الحازمي الضمدي اليمني المتوفى سنة 1283 هـ , كذا نسبها له العلامة صديق حسن خان القنوجي في كتابه قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ص 52 وفي الرحيق المختوم وهو الجزء الثالث من أبجد العلوم ص 200 قالل: وله رحمه الله رسالة أخرى في إثبات الصفات , وعزاها له ايضا الزركلي في الاعلام 7 / 122 , وكحالة في معجمه 12/72
وقد طبعت الرسالة أولا في الهند طبعة حجرية وهي هذه , ثم ثانيا ضمن مجموع من تراث شبه الجزيرة العربي بمكتبة مدبولي مصر 1414 (تحقيق) محمد زينهم عزب و محمد سيد عبد الغفار
وقد حقق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي نسبة الكتاب إلى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر المتوفى سنة 1206 وعنوانه الصحيح : الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وقام بطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت 1415 هـ
ــــــ
طبعة حجرية الهند
[تنبيه : الكتاب كان غير مرتب الصفحات برتب ونسق فلله الحمد كثيرا ]


التحميل


كتاب الأغاني لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني المتوفى سنة 284 هـ, قال ابن كثير في (البداية)(11/263): كاتبا عالما بأخبار الناس وأيامهم, وكان فيه تشيع, قال ابن الجوزي: ومثله لا يوثق به فإنه يصرح في كتبه بما يوجب العشق, ويهون شرب الخمر, وربما حكى ذلك عن نفسه, ومن تأمل كتاب (الأغاني)رأى فيه كل قبيح ومنكر, وقد روى الحديث عن محمد بن عبد الله بن بطين وخلق وروى عنه الدارقطني.اهـ
وقال في (كشف الظنون) هو كتاب لم يؤلف مثله اتفاقا, قال (أبو محمد المهلبي) : سألت أبا الفرج في كم جمع هذا ؟ فذكر أنه جمعه في : خمسين سنة وأنه كتب في عمره مرة واحدة بخطه, وأهداه إلى سيف الدولة فأنفذ له ألف دينار, ولما سمع الصاحب بن عباد قال : لقد قصر سيف الدولة وإنه ليستحق أضعافها, وقال ابن خلدون: كتاب (الأغاني) ديوان العرب، وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعول به على كتاب في ذلك فيما نعلمه، فهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها.اهو وقد نقل منه الحافظ في (فتح الباري)(2/441) و(5/76) وفي مواضع أخرى كثيرة في كتابه (الإصابة في تمييز الصحابة)
- طبع لأول مرة ببولاق في القاهرة سنة (1285هـ) في (20) جزءاً، ثم أكمله رودولف برونو بطبعه الجزء (21) في ليدن بهولندا سنة 1306هـ 1888م.

ــــــــ
طبعة مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, التزم طبع هذا الكتاب حضرة المحترم الحاج محمد افندي ساسي المغربي التاجر بالفحامين, قوبل على نسخة قديمة بالكتبخانة الخديوية, , بتصحيح الاستاذ الشيخ أحمد الشنقيطي

التحميل:
المجلدات 1 /3 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 4 /6 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 7 /9 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 10 /12 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 13 /15 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 16 /18 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلدات 19 /21 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو

فهرس كتاب الأغاني :
المجلد 1/ 2 :
نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
المجلد 3 /4 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو

صفحة تحميل ط 1 بولاق









كتب ورسائل أبي الوليد مروان بن جناح القرطبي اليهودي المعروف ب: ربي جنح (من أهل القرن الخامس للهجرة)
كان يهوديا , وله عناية بصناعة المنطق , والتوسع في علم لسان العرب واليهود, ومعرفة جيدة بصناعة الطب, له ترجمة في (عيون الانباء لابن ابي أصيبعة)(2/50)
ـــــــــ
طبعة المطبعة الوطنية باريس سنة 1875 م باعتناء المستشرق الفرنسي هرتويك ديرنبرغ (1908 1844 م)

التحميل: نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو

٢٠٠٩/٠٥/٠١

حياة الحيوان للشيخ كمال الدين محمد بن عيسى الدميري الشافعي المتوفى سنة 808 هـ

وهو كتاب مشهور في هذا الفن جامع بين الغث والسمين لأن المصنف فقيه فاضل محقق في العلوم الدينية لكنه ليس من أهل هذا الفن كالجاحظ وإنما مقصده تصحيح الألفاظ وتفسير الأسماء المبهمة كما قال في أول كتابه : هذا كتاب لم يسألني أحد تصنيفه وإنما دعاني إلى ذلك أنه وقع في بعض الدروس ذكر مالك الحزين والذبح المنحوس فحصل بذلك ما يشبه حرب البسوس فاستخرت الله سبحانه وتعالى في وضع كتاب في هذا الشأن ورتبته على حروف المعجم . انتهى
وذكر أنه : جمعه من خمسمائة وستين كتابا ومائة وتسعة وتسعين ديوانا من دواوين شعراء العرب وجعله نسختين كبرى وصغرى في كبراه زيادة التاريخ وتعبير الرؤيا وفرغ من مسودته في شهر رجب سنة 773 ، ثلاث وسبعين وسبعمائة أوله: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان ...الخ
طبع في بلاد فارس (إيران ) سنة 1285 , مع صور ورسوم جميع الحيوانات وبعض الادميين الوارد ذكرهم فيه , وترجم أكثره إلى اللغة الانكليزية بقلم المستشرق جياكار , وطبع في لندن و بمبئ سنة 1906 وسنة 1908
ــــــــ
ط إيران سنة 1285 هـ

التحميل : الجزء 1 / الجزء2


;;

مدوناتي الإلكترونية


مع تحيات أبي يعلى البيضاوي / خادم طلبة العلم الشريف غفر الله له ولوالديه
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه


  © Blogger template 'Isfahan' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP