بسم الله الرحمن الرحيم – رب أنعمت كثيرا فزد -, الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى, أما بعد : زوارنا الأعزاء ’’ خزانة التراث العربي ’’ مكتبة عربية إسلامية , تضم روائع ونفائس من تراثنا العربي والإسلامي العظيم الخالد , من طبعات قديمة , و إصدارات نادرة , يصل تاريخ طباعة بعضها إلى 100 سنة أو أزيد , وذلك بروابط ثابتة وسهلة وميسرة , مما لا يكاد يوجد اليوم معروضا في المكتبات التجارية , وأغلبها مما تحتفظ به الخزائن الخاصة , والمكتبات العامة, حتى صار بعضها في حكم المخطوط النادر , و يتميز بعضها كذلك بجودة التصحيح والتحقيق مما يفضل بعض الإصدرات الحديثة, وكان من فضل الله تعالى أن سخر لنا من قام بتصويرها ضوئيا , وتقريبها إلينا, فله سبحانه وحده الحمد والمنة والفضل, ثم لمن قام بهذا العمل الجليل النافع أحسن الجزاء والشكر , فنسال الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا لطاعته, ويرزقنا وإياكم علما نافعا, وعملا صالحا متقبلا , وأن ينفعنا بما علمنا, ويعلمنا ما ينفعنا , ولا تنسوا إخوانكم من دعوة صالحة بظهر الغيب, والله الموفق , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه, آمين

‏إظهار الرسائل ذات التسميات 29 البلاغة والإنشاء. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 29 البلاغة والإنشاء. إظهار كافة الرسائل

٢٠١٠/٠١/٣١

الضرائر وما يسوغ للشاعر دون الناثر للعلامة محمود شكري الألوسي البغدادي

وشرحه تلميذه الشيخ محمد بهجت الأثري البغدادي

ــــــــــ
طبع على نفقة المكتبة العربية ببغداد والمطبعة السلفية - مصر سنة الطبع 1341 هـ (الكتاب من تنسيق الاخ فريد سعيد)

التحميل

٢٠٠٩/٠٨/٠٣

المطول للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (ت 792 هـ)

وهو شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للمتن المشهور في علم البلاغة للشيخ الإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف : بخطيب دمشق ( ت 739 هـ)
وهو شرح عظيم ممزوج فرغ من تأليفه في صفر سنة 748 هـ, ثم شرح : شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد فيه ونقص وفرغ منه بغجدوان سنة 756 هـ, وقد اشتهر الشرح الأول : ( بالمطول ) والشرح الثاني : ( بالمختصر ) وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير وعلى ( المطول ) حواش كثيرة منها : حاشية العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت 816 هـ)

ـــــــــ
طبعة المطبع الشاهجهاني الواقع في بلدة بهوبال المحمية الهند
التحميل

٢٠٠٩/٠١/٢٢

مجالي الغرر لكتاب القرن التاسع عشر لجرجس فرج صفيرالخوري الماروني اللبناني

كان مدرسا للفلسفة في المدرسة اللبنانية توفي سنة 1928
و هو مجموع مقالات وخطب مدبجة بيراع أشهر كتاب العصر
ـــــــــ
طبعة المطبعة العثمانية لبنان سنة 1904 م ص 248
التحميل:

ج1 : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
ج2 ق : القسم النثري : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو
ج2 ق : القسم الشعري : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجبيو

٢٠٠٩/٠١/٢١

كتاب التمرين على البيان والتبيين للشيخ طاهر بن صالح بن احمد الجزائري ثم الدمشقي (1338 / 1268) وهو القسم الثاني: في التمرين من مجموعه المسمى : مراقي علم الادب , والقسم الاول في الحروف والشكل سماه: ارشاد الالبا إلى طريق تعليم الف باء , والقسم الثالث: في التجريد , وهو تدريب اللسان على تجريد البيان , طبع في المطبعة الاهلية بيروت سنة 1325
ــــــ
طبعة المطبعة الاهلية بيروت سنة 1325 هـ

٢٠٠٩/٠١/١٩

كمال البلاغة رسائل شمس المعالي قابوس بن وشمكير المتوفى سنة 403 هـ , وهو يشتمل على أربعة أقسام : الاول : في بيان أنواع البديع و الثاني ك في رسائله إلى غيره الصاحب بن عباد , الثالث : في رسائله إلى الصاحب بن مجاد وأجوبة الصاحب عليها (و الرابع : في رسائله الفلسفية
ـــــــــ
طبعة المطبعة السلفية سنة 1341هـ -1922م ص 112 على نفقة المكتبة العربية ببغداد يزدك (أو) يزرك بن شهريار الناخداه الرام هرمزي
التحميل :
نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخ دجب


٢٠٠٩/٠١/١٨

النشر الزهري في رسائل النسر الدهري لحسن حسني الطويراني بن حسين عارف بن حسن سهراب بن محمود بن مسيح بن علي باشا الكبير (1266 - 1315) منشئ جريدة النيل ومجلات الشمس والزراعة والمعارف في القاهرة , يشتمل على مواضيع خياليه تحتها افكار فلسفية وسياسية وسواها
ـــــــــ
طبعة الاستانة سنة 1306 هـ ص 134


التحميل : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجب

٢٠٠٨/١٢/٢٠

النفائس الارتضائية في شرح الرسالة العزيزية مع حاشيته المنهية والمتن للشيخ عبد العزيز الدهلوي في المعاني والبيان تأليف الشيخ حمد أرتضا علي خان بهادر صفوي المدراسي المتوفى سنة 1270
ـــ
طبعة مطبعة دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد الدكن الهند سنة 1328

التحميل : رابط1 / رابط2

٢٠٠٨/١٢/٠٦

الطراز في علوم حقائق الأعجاز للسيد يحيى بن حمزة بن العلوي اليمني الملقب بالمؤيد الزيدي , المتوفى بحصن حران سنة 749 هـ

ــــــــ
طبعة مطبعة المقتطف مصر سنة 132 هـ / 1912 م


التحميل :
الجزء 1 / الجزء 2 / الجزء 3

٢٠٠٨/١٢/٠٣

رسائل بديع الزمان الهمذانى أبو الفضل احمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان صاحب الرسائل الرائقة والمقامات الفائقة, وفيه ترجمة المؤلف مستخرجة من يتيمة الدهر للثعالبي
ــــــ
طبعة مطبعة الجوائب بالأستانة سنة 1298 هـ


التحميل

دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم جمعه شاكر البتلوني الحاصباني نزيل بيروت , نظر فيه وضبطه وصححه العلامة اللغوي الشيخ إبراهيم اليازجي
ــــــــ
طبعة المطبعة الأدبية بيروت سنة 1890 م


التحميل

٢٠٠٨/١١/٢٨

حلية اللب المصون شرح الجواهر المكنون للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 هـ شيخ الجامع الازهر، والجوهر المكنو في ثلاثة فنون منظومة في البلاغة للشيخ عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد الأخضري المغربي المالكي المتوفى سنة 983 هـ , وعليه حاشية للشيخ مخلوف بن محمد المنياوي المصري
ــــــ
طبعة مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1357 هـ


التحميل

٢٠٠٨/١١/١٤

دروس البلاغة لتلامذة المدارس الثانوية تأليف حفنى ناصيف ومحمد ومحمد دياب ومصطفى طموم , مع شرحه شموس البراعة للشيخ محمد فضل حق الرامفوري الهندي
ـــــــ
طبعة المطبع كارونشن الواقع في لكنو الهند سنة 1333 هـ

التحميل

دروس البلاغة لتلامذة المدارس الثانوية مع سلطان تأليف حفنى ناصيف ومحمد ومحمد دياب ومصطفى طموم , قررت نظارة المعارف العمومية سنة 1892 بعد تصديق شيخ جامع الازهر طبعه على نفقتها ودرسه لتلامذة المدارس التجهيزية
ـــــــ
طبعة المطبعة الكبرى الأميرية بولاق بمصر المحمية سنة 1317

التحميل

النفائس الإرتضائية شرح الرسالة العزيزية في علم المعاني للعلامة الفهامة القاضي أبي علي محمد الملقب بارتضا خان البخاري الصفوي الكوفاموي ثم المدارسي من أعيان القرن الثالث عشر في الهند المتوفى سنة 1270 هـ
ـــــــ
طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند سنة 1328 هـ

التحميل

حاشية ملا زاده على مختصر المعاني للتفتازاني بتصحيح المولوي خادم حسين ومولوي غلام مخدوم ومولوي محمد مستقيم
ـــــــ
طبعة مطبع نوري در شهر حجر سنة 1256 هـ


التحميل

٢٠٠٨/١١/١٣

الشرح المطول على تلخيص المفتاح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 هـ، وهو شرح عظيم ممزوج , فرغ من تأليفه في صفر سنة 748 هـ ، وهو أشهر شروحه وأكثرها تداولا

طبعة مطبعة الحاج محرم افندي البوسنوي بتاريخ جمادى الآخر سنة 1310
ـــــــــ

التحميل

مختصر المطول أو الشرح المختصر على تلخيص المفتاح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 ، وله رحمه شرحان عليه , الأول شرح عظيا ممزوج , فرغ من تأليفه في صفر سنة 748 ، ثم شرح ثان ممزوج مختصر من الأول , زاد فيه ونقص وفرغ منه بغجدوان سنة 756 هـ, وقد اشتهر الشرح الأول بالمطول, والشرح الثاني بالمختصر, وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير

ـــــــــ

طبعة مطبعة الشركة العثمانية باسطنبول سنة 1309 هـ

التحميل

مختصر المطول أو الشرح المختصر على تلخيص المفتاح للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 
وله رحمه شرحان عليه , الأول شرح عظيا ممزوج , فرغ من تأليفه في صفر سنة 748 ، ثم شرح ثان ممزوج مختصر من الأول , زاد فيه ونقص وفرغ منه بغجدوان سنة 756 هـ, وقد اشتهر الشرح الأول بالمطول, والشرح الثاني بالمختصر, وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير
ـــــــــ
طبعة كلكته الهند سنة 1228

التحميل

تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ الإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739 ، وهو متن مشهور , ذكر أن : القسم الثالث من مفتاح العلوم للسكاكي أعظم ما صنف في علم البلاغة نفعا , ولكن كان غير مصون عن الحشو والتطويل فصنف هذا ( التلخيص ) متضمنا ما فيه من القواعد ورتب : ترتيبا أقرب تناولا من ترتيبه وأضاف إلى ذلك : فوائد من عنده , وهو على : مقدمة وثلاثة فنون , الفن الأول : علم المعاني , وفيه : ثمانية أبواب , الأول : أحوال الإسناد , الثاني : أحوال المسند إليه , الثالث : أحوال المسند , الرابع : أحوال متعلقات الفعل , الخامس : القصر , السادس : الإنشاء , السابع : الوصل , الثامن : والإيجاز والإطناب والمساواة , والثاني : علم البيان , وفيه أقسام : التشبيه والاستعارة والكناية , والثالث : علم البديع , ثم صنف كتابا آخر في هذا الفن وسماه : ( الإيضاح ) , وجعله : كالشرح عليه , ولما كان هذا المتن مما يتلقى بحسن التلقي والقبول أقبل عليه معشر الأفاضل والفحول وأكب على درسه وحفظه أولوا المعقول والمنقول فصار كأصله محط رحال تحريرات الرجال ومهبط أنوار الأفكار ومزدحم آراء البال , فكتبوا له شروحا . اهـ من كشف الظنون بتصرف

ـــــ
طبعة
كلكتة الهند سنة 1815 م

التحميل


تلخيص المفتاح في المعاني والبيان للشيخ الإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739 ، وهو متن مشهور , ذكر أن : القسم الثالث من مفتاح العلوم للسكاكي أعظم ما صنف في علم البلاغة نفعا , ولكن كان غير مصون عن الحشو والتطويل فصنف هذا ( التلخيص ) متضمنا ما فيه من القواعد ورتب : ترتيبا أقرب تناولا من ترتيبه وأضاف إلى ذلك : فوائد من عنده , وهو على : مقدمة وثلاثة فنون , الفن الأول : علم المعاني , وفيه : ثمانية أبواب , الأول : أحوال الإسناد , الثاني : أحوال المسند إليه , الثالث : أحوال المسند , الرابع : أحوال متعلقات الفعل , الخامس : القصر , السادس : الإنشاء , السابع : الوصل , الثامن : والإيجاز والإطناب والمساواة , والثاني : علم البيان , وفيه أقسام : التشبيه والاستعارة والكناية , والثالث : علم البديع , ثم صنف كتابا آخر في هذا الفن وسماه : (الإيضاح) , وجعله : كالشرح عليه , ولما كان هذا المتن مما يتلقى بحسن التلقي والقبول أقبل عليه معشر الأفاضل والفحول وأكب على درسه وحفظه أولوا المعقول والمنقول فصار كأصله محط رحال تحريرات الرجال ومهبط أنوار الأفكار ومزدحم آراء البال , فكتبوا له شروحا منها : شرح : العلامة سعد الدين : مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 ، شرحا عظيما ممزوجا , وفرغ من تأليفه : في صفر سنة 748 ، ثم شرح : شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد فيه ونقص , وفرغ منه : بغجدوان سنة 756 ، وقد اشتهر الشرح الأول : (بالمطول) , والشرح الثاني : (بالمختصر) وهما أشهر شروحه وأكثرها تداولا لما فيهما من حسن السبك ولطف التعبير فإنهما تحرير نحرير أي نحرير وعلى (المطول) حواش كثيرة . اهـ من كشف الظنون بتصرف

طبع عدة طبعات منها في كلكتة تسنة 1815 , الاستانة سنة 1260 ص 72 , بيروت سنة 1302 , وفي مط بعة حسن الطوخي سنة 1297 ضمن مجموعات 1303 و 1304

ــــــــ
طبعة فيينا سنة 1853 بتحقيق المستشرق أ.ف. ميهرن


التحميل

;;

مدوناتي الإلكترونية


مع تحيات أبي يعلى البيضاوي / خادم طلبة العلم الشريف غفر الله له ولوالديه
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه


  © Blogger template 'Isfahan' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP