بسم الله الرحمن الرحيم – رب أنعمت كثيرا فزد -, الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى, أما بعد : زوارنا الأعزاء ’’ خزانة التراث العربي ’’ مكتبة عربية إسلامية , تضم روائع ونفائس من تراثنا العربي والإسلامي العظيم الخالد , من طبعات قديمة , و إصدارات نادرة , يصل تاريخ طباعة بعضها إلى 100 سنة أو أزيد , وذلك بروابط ثابتة وسهلة وميسرة , مما لا يكاد يوجد اليوم معروضا في المكتبات التجارية , وأغلبها مما تحتفظ به الخزائن الخاصة , والمكتبات العامة, حتى صار بعضها في حكم المخطوط النادر , و يتميز بعضها كذلك بجودة التصحيح والتحقيق مما يفضل بعض الإصدرات الحديثة, وكان من فضل الله تعالى أن سخر لنا من قام بتصويرها ضوئيا , وتقريبها إلينا, فله سبحانه وحده الحمد والمنة والفضل, ثم لمن قام بهذا العمل الجليل النافع أحسن الجزاء والشكر , فنسال الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا لطاعته, ويرزقنا وإياكم علما نافعا, وعملا صالحا متقبلا , وأن ينفعنا بما علمنا, ويعلمنا ما ينفعنا , ولا تنسوا إخوانكم من دعوة صالحة بظهر الغيب, والله الموفق , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه, آمين

‏إظهار الرسائل ذات التسميات 05 ردود ورسائل عقدية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 05 ردود ورسائل عقدية. إظهار كافة الرسائل

٢٠٠٩/١٠/١٤

يقظة أولي الاعتبار في ذكر النار عما ورد في النار وأصحاب النار للعلامة صديق حسن خان القنوجي رحمه الله

ـــــــــ
طبعة المطبع الشاهجهاني الواقع ببلدة بهوبال المحمية 1293 هـ

التحميل

٢٠٠٩/٠٥/١٠









نظم الدرر في سلك شق القمر
للشيخ العلامة أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري المتوفى سنة 1304 هـ
ــــــ

طبعة المطبع العلوي باهتمام محمد علي بخش اللكنوي الهند سنة 1281 هـ

التحميل

٢٠٠٩/٠٥/٠٤

جلاء العينين في محاكمة الاحمدين للعلامة جمال الدين أبي المعالي محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن محمود الخطيب الآلوسي البغدادي (1273 - 1342) , وهو رد على الفقيه شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي الشافعي في انتقاده لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله , وطبع بهامشه كتابان
الاول : القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاري
والثاني : الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان
ــــــــ
طبعة المطبعة الأميرية بولاق سنة 1292 هـ ص 362 , طبع بأمر ملك بهوبال السيد حسن صديق خان

التحميل


٢٠٠٩/٠٥/٠٢

رسالة الصفات للعلامة محمد بن ناصر الحازمي الضمدي اليمني المتوفى سنة 1283 هـ , كذا نسبها له العلامة صديق حسن خان القنوجي في كتابه قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ص 52 وفي الرحيق المختوم وهو الجزء الثالث من أبجد العلوم ص 200 قالل: وله رحمه الله رسالة أخرى في إثبات الصفات , وعزاها له ايضا الزركلي في الاعلام 7 / 122 , وكحالة في معجمه 12/72
وقد طبعت الرسالة أولا في الهند طبعة حجرية وهي هذه , ثم ثانيا ضمن مجموع من تراث شبه الجزيرة العربي بمكتبة مدبولي مصر 1414 (تحقيق) محمد زينهم عزب و محمد سيد عبد الغفار
وقد حقق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي نسبة الكتاب إلى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر المتوفى سنة 1206 وعنوانه الصحيح : الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وقام بطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت 1415 هـ
ــــــ
طبعة حجرية الهند
[تنبيه : الكتاب كان غير مرتب الصفحات برتب ونسق فلله الحمد كثيرا ]


التحميل


٢٠٠٩/٠٥/٠١

مجموع ردود على الطائفىة الزائغة الملعونة أهل وحدة الوجود عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم الدين, ويتضمن :
1- رسالة في وحدة الوجود للعلامة سعد الدين التفتازاني

2- رسالة في الرد على الصوفية لنبي للشيخ نبي وقيلي عبد الباري بن طورخان السينوبي الواعظ كان حيا 936 هـ
3- رسالة في وحدة الوجود للعلامة علي القاري الهروي

4- فر العون من مدعي إيمان فرعون للقاري الهروي , وهي رد على رسالة في إيمان فرعون لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني

ــــــــ

التحميل

٢٠٠٩/٠١/١١

رسالة لابي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس في الذب عن ابي الحسن الاشعري

ـــــــ
طبعة مطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية حيدراباد الدكن الهند الطبعة الثانية سنة 1367 هـ / 1948 م

التحميل

٢٠٠٨/١٢/٢٨

تنبيه القاري إلى فضائح أحمد بن الصديق الغماري , جمعه ورتبه : مصطفى اليوسفي , مع تقديم : الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي
المصدر: ملتقى أهل الاثر
نسال الله العلي العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينتقم من مبغضي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويعاملهم بعدله وسطوته

ــــــ

التحميل

٢٠٠٨/١١/٢٤

الصواعق المرسلة الشهابية على الشبهات الداحضة الشامية تاليف العالم العلامة سليمان بن سحمان
رد فيه على كتاب الاقوال المرضية في الرد على الوهابية للمدعو : محمد عطا الكسم


ـــــــــ
طبعة مطابع الرياض الطبعة الثانية بأمر من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله 1377 هـ

التحميل

كشف الشبهات التي أوردها عبد الكريم البغدادي في حل ذبائح الصلب وكفار البوادي تاليف الشيخ سليمان بن سحمان الخثعمي النجدي المتوفى رحمه الله سنة 1349 هـ
ـــــــ
طبعة مطابع الرياض الطبعة الثانية بأمر من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله 1377 هـ

التحميل

٢٠٠٨/١١/٢٣

تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب الشيخ سليمان بن سحمان الخثعمي النجدي المتوفى رحمه الله سنة 1349 هـ, قال في مقدمته : أما بعد فاني قد وقفت سنة الف وثلاثمائة وثلاثين بعد الهجرة النبوية على منظومة وشرحها تنسب إلى الأمير محمد بن اسمعيل الصنعاني رحمه الله تعالى أرسلها إلينا بعض الاخوان وهي بقلم محمد بن حسين بن محسن الانصاري اليماني فلما تأملتها علمت يقينا أنها موضوعة مكذوبة على الامير محمد بن اسمعيل الصنعاني وذلك ان اعترضه على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بذلك اعتراض جاهل يتمعلم يصان عنه كلام الامير محمد بن اسمعيل الصنعاني لعلو قدره ن وعظم فضله وامامته ، ..فكيف يجوز ان ينسب إليه مثل هذا الكلام الذي لا يقوله إلا جاهل لا يعرف الادلة الشرعية ، ...وقد بلغني ان الذي وضع هذا النظم وشرحه رجل من ولد ولده وهو اللائق به لعدم معرفته ورسوخه في العلم فاستعنت الله على رد أفكه وعدوانه وكذبه وظلمه وبهتانه ، ليعلم الواقف عليها براءة الامير محمد بن اسمعيل منها وانها موضوعة مكذوبة عليه

ــــــ
طبعة مطابع الرياض الطبعة الثانية بأمر من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله 1377 هـ


التحميل

٢٠٠٨/١١/٢٢

غاية الاماني في الرد على النبهاني للعلامة جمال الدين أي المعالي محمود شكري بن عبد الله الآلوسي العراقي المتوفى سنة 1273 هـ , وهو كتاب مؤلف من سفرين كبيرين رد فيهما ما جاء ب داعية الزيغ والضلال يوسف النبهاني في كتابه : شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق , الذي اورد فيه من الجهالات والنقول الكاذبة والآراء السخيفة والدلائل المقلوبة في جواز الاستغاثة بغير الله تعالى ودعائه , وعبادته من دونه, فقام الآوسي رحمه بنقض كتبه وبيان شبهه و هتك دعاويه

ـــــــــ

طبعة مطبعة كردستان العلمية مصر سنة 1327 في جزئين

التحميل

الأسنة الحداد في الرد على علوي الحداد للعلامة الشهير الشيخ سليمان بن سحمان الخثعمي النجدي المتوفى رحمه الله سنة 1349 هـ, رد فيه على المدعو : علوي بن أحمد الحداد في كتابه: مصباح الانام وجلاء الظلام في رد شبهة البدعي النجدي التي أضل بها العوام , وهو كتاب ملأه شبها , ونصر فيه ضلالات القبورية وبدعهم
ــــ
طبعة مطابع الرياض الطبعة الثانية بأمر من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله 1376 هـ

التحميل

٢٠٠٨/١٠/١٨

مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية الف اصلها الإمام محيي السنة ومجدد شبابها في جزيرة العرب الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وتوسع فيها على هذا الوضع السيد محمود شكري الالوسي

ــــــ
طبعة المطبعة السلفية ومكتبتها لصاحبها محب الدين الخطيب القاهرة 1347 هـ

التحميل

٢٠٠٨/٠٩/٢٥

الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي لابي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 744 هـ
أوله : الحمد لله الذي يدعو إلى دار السلام... الخ , فند فيه رحمه الله شبه السبكي في كتابه شفاء السقام في كلامه على أحاديث الزيارة وشد الرحل الى القبر


ــــــــــ
طبعة المطبعة الخيرية لمالكها عمر حسين الخشاب ة مصر الطبعة الاولى سنة 1318

التحميل

٢٠٠٨/٠٩/١٧

بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود تاليف عبد الله الجميلي , كتاب عظيم ونافع فاحرصواعلى قرائته ونشره , جزى الله مؤلفه خيرا


===========
طبعة مكتبة الغرباء الاثرية الطبعة الثانية مصححة ومزيدة

تحميل

كتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق تاليف العلامة عبد القادر بن حبيب الله السندي رحمه الله
جزي الله خيرا من قام بتصويره ونشره

===============

نشر وتوزيع دار البخاري بريدة المدينة ط الاولى 1411

تحميل :

الجزء1 : غير متوفر / الجزء 2

٢٠٠٨/٠٥/٢٨

مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التجاني الجاني للشيخ العلامة محمد الخضر الجكني الشنقيطي (ت 1355 هـ)
ـــــــــ
طبعة دار البشير عمان الطبعة الأولى 1405 هـ


التحميل

٢٠٠٨/٠٥/٠٦

الرد على الرافضة للشيخ أبي حامد محمد المقدسي (ت 888 هـ)

========
طبعة المكتبة السلفية بومباي الهند بتحقيق الأستاذ عبد الوهاب خليل الرحمن , وطبع أيضا في مصر بتحقيق الدكتور أحمد حجازي السقا


تحميل : ملف PDF

العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ للعلامة صالح بن مهدي المقبلي المقبل من أعمال كوكبان ثم الصنعاني (ت حدود سنة 1110 هـ), ويليه أيضا : الارواح النوافخ لآثار ايثار الآباء والمشايخ
قال في البدر الطالع : العلم الشامخ اعترض فيه على علماء الكلام والصوفية...ولما سكن مكة وقف عالمها البرزنجى محمد ابن عبد الرسول المدنى على العلم الشامخ في الرد على الآباء والمشايخ , فكتب عليه اعتراضات , فرد عليه بمؤلف سماه : الأرواح النوافخ فكان ذلك سبب الانكار عليه من علماء مكة , ونسبوه إلى الزندقة بسبب عدم التقليد, والاعتراض على أسلافهم , ثم رفعوا الأمر الى سلطان الروم , فأرسل بعض علماء حضرته لاختباره فلم ير منه الا الجميل , وسلك مسلكه اهـ

ــــــــ

طبعة الأولى بمصر سنة 1328 هـ

التحميل

بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب الأغلال للشيخ إبراهيم بن عبد العزيز السويح النجدي رحمه الله القاضي الشرعي ورئيس محاكم محاكم لمقاطعة الشمال في العلا وتبوك وملحقاتها

ــــــــــ
طبعة المطبعة السلفية ومكتبتها مصر سنة 1368 هـ

التحميل

;;

مدوناتي الإلكترونية


مع تحيات أبي يعلى البيضاوي / خادم طلبة العلم الشريف غفر الله له ولوالديه
اللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه


  © Blogger template 'Isfahan' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP