وهو في عشرة أجزاء, ومقدمته في (جزء) على عشرة فصول سماها :(هدي الساري) أوله: الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى...الخ, وشهرته وانفراده بما يشتمل عليه من ملكا الحديثية, والنكات الأدبية والفرائد الفقهية تغني عن وصفه, سيما وقد امتاز بجمع طرق الحديث التي تبين من بعضها ترجيح أحد الاحتمالات شرحا و إعرابا, وطريقته في الأحاديث المكررة انه يشرح في كل موضع ما يتعلق بمقصد البخاري, يذكره فيه ويحيل بباقي شرحه على المكان المشروح فيه, وكذا ربما يقع له ترجيح أحد الأوجه في الإعراب, أو غيره من الاحتمالات, أو الأقوال في موضع, وفي موضع ذلك مما لا طعن عليه بسببه, بل هذا أمر لا ينفك عنه أحد من الأئمة.
- وكان ابتداء تأليفه في أوائل سنة 817 على طريق الإملاء, بعد أن كملت مقدمته في مجلد ضخم, في سنة 813هـ , وسبق منه الوعد للشرح, ثم صار يكتب بخطه شيئا فشيئا, فيكتب الكراسة,ثم يكتبه جماعة من الأئمة المعتبرين, ويعارض بالأصل مع المباحثة في يوم من الأسبوع, وذلك بقراءة العلامة (ابن خضر) فصار السفر لا يكمل منه شيء إلا وقد قوبل و حرر, إلى أن انتهى في أول يوم من رجب سنة842 هـ سوى ما ألحقه فيه بعد ذلك, فلم ينته إلا قبيل وفاته, ولما تم عمل مصنفه وليمة عظيمة, لم يتخلف عنها من وجوه المسلمين إلا نادرا في يوم السبت ثاني شعبان سنة 842هـ , وقرىء المجلس الأخير وهناك حضرات الأئمة (كالقياتي) و (الونائي) و(السعد الديري) وكان المصروف في الوليمة المذكورة نحو من خمسمائة دينار, فطلبه ملوك الأطراف بالاستكتاب, واشترى بنحو ثلاثمائة دينار وانتشر في الآفاق.
اخي الكريم
ردحذفالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبروك عليكم الشهر الفضيل
وتقبل الله طعاتكم
مبروك عليك الموقع ووفقك الله لكل الخير
اخي المفضال
هذه روابط جزئين من فتح الباري
http://www.archive.org/details/fatahbari-bulaq-v-07
http://www.archive.org/details/fatahbari-bulaq-v-09
وهم الجزء السابع والتاسع
وقد رفعتهم منذ فتره
والسلام
اخوكم
محمد حزين